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燕山佛光 ——游河北遵化萬(wàn)佛園 周祝國(guó)(河北)

核心提示:2017.7.28-8.4(合刊) 第29、30期(總第1067、1068期)刊發(fā)《燕山佛光——游河北遵化萬(wàn)佛園》作者:周祝國(guó)(河北)

燕山佛光

——游河北遵化萬(wàn)佛園             

周祝國(guó)(河北)


 

在冀東大地八百里的燕山腳下,有一座獨(dú)一無(wú)二、雄奇壯美的4A級(jí)景區(qū)萬(wàn)佛園,它以大氣、恢宏、豪邁、地理位置優(yōu)越、萬(wàn)佛生輝而著稱。整個(gè)陵區(qū),地域?qū)掗煟瑩碛袛?shù)十個(gè)看點(diǎn)。平日里,全國(guó)各地以及國(guó)外到此拜佛賞景的游客是絡(luò)繹不絕,不計(jì)其數(shù),蔚為壯觀。直使萬(wàn)佛園佛光普照,潤(rùn)澤蒼生,百景如畫,祥瑞紛呈。

七月二十六日,我們幾個(gè)文友從北京出發(fā),走高速大約兩個(gè)小時(shí)便來(lái)到了清東陵西側(cè)的萬(wàn)佛園。在園區(qū)正門前的廣場(chǎng),我們抬眼望去,不禁眼前一亮。只見山門的構(gòu)造奇特,三個(gè)入口拱洞形拼成,紅白相間,錯(cuò)落有致。門樓的頂端設(shè)計(jì)亦飛檐走壁,青磚玉瓦,真的是太漂亮了。再看大門正中上方的牌匾上,赫然書寫著中國(guó)國(guó)學(xué)大師啟功先生的三個(gè)大字“萬(wàn)佛園”,這使整個(gè)山門更顯古香古色,氣度不凡。與清東陵景區(qū)的建筑有如同出一轍,只是門樓上有啟功大師的題字,無(wú)形中增添了許多靈氣,猶為完美而己。

在贊嘆之余,我們信步園中,迎面映入眼簾的是“風(fēng)水轉(zhuǎn)球”,據(jù)說是用意大利“幻彩紅”石精磨而成,在噴吐的浪花中不停地轉(zhuǎn)動(dòng),一是寓意著孝道文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),二是應(yīng)了風(fēng)水學(xué)說“山主人丁水主財(cái)”的吉利……真可謂起初在研究此景點(diǎn)工藝時(shí),萬(wàn)佛園的領(lǐng)導(dǎo)煞費(fèi)了心思。再往前走是散發(fā)著古風(fēng)、古韻、古調(diào)的“玉佛殿”,又稱“長(zhǎng)生殿”。看的出也是經(jīng)過了較高的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,才如此雄偉、厚重及美輪美奐的。在梁枋、斗拱上,布滿了絢麗的旋子彩畫。匾額上用滿漢兩種文字鐫刻著殿名。長(zhǎng)生殿本是唐朝皇家的祀神之所,這里引用了“天生人間”追求長(zhǎng)生不老的祈盼與夙愿。我們走過玉佛殿門前一對(duì)貼金神獸麒麟,繼而瀏覽了里面的“大葉紫檀屏風(fēng)”以及著名的“阿難舍利”“小葉紫檀舍利塔”“九龍玉洗”和價(jià)值連城的“翡翠玉佛”。這些價(jià)格不菲的精品神物,恐怕在其它任何地方,都是難得一見的,真的是讓我們耳目一新,大飽了眼福,深刻地領(lǐng)略了玉佛殿珍品存在的價(jià)值與文化價(jià)值的深遠(yuǎn)影響……

時(shí)近午時(shí),我們坐著游覽車且行且看,繼續(xù)觀賞了兩排用青白玉石雕刻的“十二生肖”雕像。這群羅列的雕像是根據(jù)《周易》“六六相合”卦象理論創(chuàng)意擺放的,以男女最佳配偶進(jìn)行排列……這不禁又給了我們?cè)S多新意、祈盼和夢(mèng)的遐想。我們穿行在六月艷陽(yáng)的微風(fēng)里,我們行走在銀杏樹茂盛翠綠的林蔭中,在二十四孝銅雕群里,大家沐浴重溫了我華夏千百年的暢想,“孝道”系我中華民族之大道,百善孝為先……這是我炎黃文化的起源,這是我們泱泱大國(guó)得以延續(xù)的根系。

最后,我們踏著午時(shí)的驕陽(yáng),蒞臨了宏偉、肅穆、梵音繚繞的“金寶塔”,大家用最虔誠(chéng)的心態(tài),感悟著這里的一切,感悟著一種從來(lái)沒有過的神圣與莊嚴(yán)。金寶塔是萬(wàn)佛園中的經(jīng)典之作,塔起源于古印度,一般為七層,故有“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”之說。這座七層的寶塔是漢藏合一、塔寺合一的建筑,品字型的金剛寶座,托起了層層藍(lán)瓦、紅臺(tái)、疊落有序,恢宏壯麗。金寶塔的兩邊側(cè)翼是重檐攢尖頂?shù)溺娡ぁ⒐耐ぃ姟⒐氖欠鸾痰闹匾ㄆ鳎猿跨娔汗膩?lái)報(bào)時(shí)。據(jù)講,平時(shí)撞鐘也有祈福求祥免災(zāi)的作用。而正前方的下面是一長(zhǎng)幅巨卷,“西方極樂世界接引圖”。再往南是“放生池”“善逝八塔”。在金寶塔的前方兩側(cè),同時(shí)還鑄有四尊青銅的天王像,他們都是佛教中降服邪惡,保護(hù)正義的法神。四大天王所持法器有“風(fēng)調(diào)雨順,歌舞升平”之吉祥寓意。

我們跨入萬(wàn)佛殿,舉目是佛光照耀、凡塵不染、金碧輝煌、祥和浩蕩……于世俗的紛擾中,在這里我們終于找到了明靜與空靈的棲息地,使我們的身心獲得了質(zhì)的蛻變,獲得了超然與重生。我們?cè)谌做探鹛视瘛僭囲`驗(yàn)的釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛菩薩面前祈禱。于萬(wàn)佛輝映的光環(huán)里尋找前世,祈禱今生,期盼未來(lái)。在這里,大家好似沐浴了先祖的音容,冥冥中告誡我們,要善行天下,以德修身。在這里我們更真真切切地感覺到了生命的偉大,其實(shí)又是何等的渺小。在這里,我們被佛的佛心、佛意、佛光渡化。在這里,我們心若止水,再也沒有凡世的欲望與奢求……我們的身心,已被佛雨淋濕,我們的意念,在佛的呼喚中,幡然覺醒,大徹大悟。

萬(wàn)能的佛呀,在未來(lái)的歲月里,你會(huì)成全保佑我們心中那些永恒的夙愿,讓親人平安幸福,生者如愿,逝者安息。讓萬(wàn)佛園萬(wàn)佛生輝,佛法無(wú)邊,保佑天下黎庶蒼生,遠(yuǎn)離疾病,遠(yuǎn)離痛苦,遠(yuǎn)離災(zāi)難,世代福壽安康。

走出萬(wàn)佛園,我們都好像走過了另外一個(gè)世界,那里的萬(wàn)物,給了我們?cè)S多在凡塵所沒有的暗示與啟迪。大家相信,有了這些寶貴的“財(cái)富”,我們會(huì)在現(xiàn)實(shí)的世界中活得更好、更自由、更有佛心。

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