詩是心靈的歌唱 ——田斌詩歌印象
詩歌的存在不是孤立的。詩歌內容的存在，還是詩歌形式的存在，都有其內在規律。內容是指詩人在詩歌作品中說了什么？形式是指詩人如何說？也就是說，詩歌的內容與形式，都有一個人是不會缺席的——詩人。詩人創作詩歌，他首先想到寫什么？即靈感出現時，詩人如何提煉、把握瞬間的閃光，讓靈感留在自己的筆端，成為詩歌。其次，詩人要寫出一首詩，用什么形式表達？二者之間，同時會貫穿于詩人的創作過程。，有時，內容與形式是相互依存，內容為形式提供了素材，形式服務于內容。在特殊情況下，詩歌的內容不需要過于拘泥的形式，天馬行空，獨往獨來。有些時候，形式完全把內容放在一邊，任其自然，隨心所欲，詩人就像一匹脫韁的野馬，在詩歌的原野縱橫馳騁……但是，不論詩人選擇什么方式，任何詩歌都離不開詩人的情感，詩人的喜樂或傷悲，都會流淌在詩歌作品中，傳遞這份情感的軸心就是詩人的心靈！
形式關注詩歌的幾大要素：語調、節奏、措辭、腔調、紋理、結構、音質、句法、語域、視點、標點等等，而內容是指詩歌的意義、行動、角色、觀念、故事情節、道德觀念、觀點等方面的問題。所以，形式和內容顯然存在區別。詩人在創作時，如何處理內容與形式的關系？如何讓反映詩人心聲的詩歌，象心靈的歌唱，呈現詩歌藝術魅力？下面我用詩人田斌的詩歌作品為例，與大家一起分享，詩歌心靈的歌唱……
田斌是一位扎根于生活的詩人。他創作的詩歌，樸實無華，卻能讓讀者傾聽到詩人源于生活的真情實感。他注重于內容，總是可以從平凡的生活，賜予詩歌某些意義或者觀念，詩人在<,<蘋果>>一詩中，似乎要在司空見慣的水果身上，詩人要從中找到自己的內容。
再熟悉不過的東西
也討人們喜歡
在春天開花
在秋天結果
它和其它瓜果
沒什么兩樣
可它所隱喻的
是那么好
像一張臉，有那口味
裝飾了
無數人的夢
吃過蘋果的人都知道，蘋果是人們生活中最常見的水果之一，蘋果作為水果存在，它的意義就在于，提供了果實的營養與味覺，田斌作為詩人，他也看到了蘋果真實的一面。不同在于，詩人在蘋果身上有了自己的觀點：
當一個智者
從蘋果樹下經過
墜落似錘的蘋果
在他的頭頂上敲打了一下
啊，原來是這樣——
真理，都是敲打出來的
蘋果的墜落，讓物理學家發明了地球引力。詩人也在蘋果的墜落中，發現了真理。其實，詩人只是把一個蘋果的存在，運用到詩歌內容中，通過詩歌的形式表達出來，就是一首詩歌了。所以說，許多詩人總是能夠在離自己最近的地方，找到詩歌的素材。詩人與普通人的區別，就在于詩人多長了一只心眼，并且可以讓這只眼睛，透過黑暗，看到光明；透過謬論，看到真理；透過外表，看到內在；透過心靈，看到靈魂……
究竟什么樣的內容，可以入詩？也就是說，詩該寫些什么？田斌的<<粽子>>一詩，他的本意是在寫粽子，寫親人的親情：
端午節，鄉下的親戚們
給我送了一大堆粽子
他們再三叮囑我說
長一點的是蜜棗餡的
團一點的是板栗餡的
粗一點的是臘肉餡的
扁一點的是綠豆餡的
以免弄錯了餡
因此，不用打開蓼葉
我就知道是什么餡的
哦，這多像我身邊的熟人
每個人
都有自己的特性
田斌從親人送來的粽子中，知道了粽子內部不同的餡，以及粽子的形態區別，分別代表了不同味道的粽子，就像身邊不同性格的熟人，都有自己的特性。其實，田斌也回答了一個詩歌 的內容是什么的問題？沒有錯，詩歌作品何嘗不是粽子？詩歌的內容不同，詩歌的形式不同，構成了詩人的創作是獨立的，不會隨大流，人云亦云。。這里說明了一個簡單而至理的詩歌信條：詩人要創作出真正的藝術作品，詩人要有個性，才能寫出自己的詩歌。詩人可以博采眾長，但是，回到創作上，必須是獨樹一幟的。只有寫出自己的人格與尊嚴，詩歌才有份量與價值。
詩人在<<代金劵>>一詩，似乎解釋了另一個問題：詩歌的內容與形式的關系：
500元的面值
不是個小數目
可它被遺棄在大街上
無人理睬
它像是一個醒目的陷阱
讓受過傷的人見它
心一悸
詩人在題目中就醒目地告訴讀者：代金券。也許它是一張紙片，或者一張卡片，它有500元面值。這些都是詩人要講述的內容。但是，這個數字面值的代金券，并不是帶來好的結果，相反，它的數字就是誘惑人們的陷阱，一旦誰信以為真，誰就陷落到欺騙的陷阱中，受到傷害。因為：“它像是一個醒目的陷阱/讓受過傷的人見它/心一悸”，詩人用詩歌的形式，揭露了代金券的騙局，詩人讓一個內容，通過詩的形式，藝術化地還原了生活中的丑惡。不難發現，這里的內容是有明確指向的，它結合到詩歌中，用一種詩的形式表達它，它就是一種藝術的創作。
當然，任何形式的詩歌，不管詩人表達了什么內容，詩歌作品都與詩人的生存狀況戚戚相關。田斌在<<飛翔的蟈蟈>>一詩，他像是在講述一個飛翔中的蟈蟈，一個童話般的故事：
是雕琢的一塊翡翠，在飛
是一道綠色的閃電
一閃，拂動茵茵草地
是一種簇新的想象，在飛
飛翔的夢
不需要理由
唧，唧，唧。琴弦彈撥的聲音
在飛。飛過陽光和草地
那穩都穩不住身體的草莖
在晃
蟈蟈兒在飛，詩人在觀看中進入一個大自然的童話世界。詩歌的聲音、節奏在詩句中回蕩，從顏色到聲音，從實景到想象，詩人沉醉其中：
在翻飛的思緒里
芬芳在彌漫，在四溢
那只飛翔的蟈蟈
牽著我的目光與心
神馳，沉醉在茵茵草地
蟈蟈帶給詩人的，是浪漫的童話世界，浸透了詩人的心扉，詩人用極其浪漫的意象，在飛翔的蟈蟈身上，找到了心靈的語言，他的內心與昆蟲融為一體，用美好生活舉來的藝術享受，豐富了詩人的精神空間。田斌在<<寵物狗>>、<<巖石縫里的蘭花>>、<<梅>>、<<水芹>>等等詩歌中，都以他特有的觀察與表達，讓一些貌似微不足道的事物，在詩人的思想中，賜予了藝術的魅力。
詩人要寫出具有藝術價值的詩歌作品，除了多看書，學習中外經典詩歌名著，還要培養獨立的思考能力，樹立獨立的人格精神。只有將生活深化到極致，將情感升華到極致，才能寫出真正的好詩。詩歌的內容來源于詩人的生活，不是憑空杜撰。詩人對生活的體驗，是否觸及靈魂的痛，意味著詩人的創作能否在什么層面呈現詩歌？用什么感動自己和讀者？一個充分體現詩人情感的詩歌，如果只是分行文字，堆砌詞匯，既談不上感動讀者，更談不上在寫詩。只是一堆文字罷了？！
分享田斌的詩歌，是因為在他的詩歌中，我們可以讀到一個詩人，如何從細微的生活，挖掘詩歌的素材，如何運用詩歌的語言，呈現藝術化的生活。詩人往詩歌作品中傾注了多少情感，就能帶來什么樣的藝術氛圍，這一點，田斌做到了。他的每一首詩，都是專心、用心創作的。他把生活融入詩歌，把心靈融入靈魂，詩歌就是他心靈唱響的生命頌歌！
蘋果（10首）
田 斌
再熟悉不過的東西
也討人們喜歡
在春天開花
在秋天結果
它和其它瓜果
沒什么兩樣
可它所隱喻的
是那么好
像一張臉，有那口味
裝飾了
無數人的夢
當一個智者
從蘋果樹下經過
墜落似錘的蘋果
在他的頭頂上敲打了一下
啊，原來是這樣——
真理，都是敲打出來的
粽子
端午節，鄉下的親戚們
給我送了一大堆粽子
他們再三叮囑我說
長一點的是蜜棗餡的
團一點的是板栗餡的
粗一點的是臘肉餡的
扁一點的是綠豆餡的
以免弄錯了餡
因此，不用打開蓼葉
我就知道是什么餡的
哦，這多像我身邊的熟人
每個人
都有自己的特性
代金劵
500元的面值
不是個小數目
可它被遺棄在大街上
無人理睬
它像是一個醒目的陷阱
讓受過傷的人見它
心一悸
巖石縫里的蘭花
三月的深山蘭花綻放
清香從巖石縫里溢出
一縷一縷沁人心脾
這深閨里的碧玉
像是大山揣在懷里的細軟
難得一見
這深山里的隱士
仗著巖石的險峻
縱享櫛風沐雨的超然
石碾
石碾，像沒人理睬的孤獨
坐在屋后拐角的時光里
石碾上無人打掃的塵埃
落滿歲月的印跡
今夜，月明星稀
如水的月光里，桂香如引
老人用拐杖敲擊石碾的聲響
引爆了小村的狗吠
寵物狗
她喜歡狗，他也喜歡狗
喜歡狗是他倆的共同愛好
一條寵物狗讓他倆愛不釋手
交織了他倆共同的目光
他倆都喜歡狗的可愛、乖巧與忠誠
他倆有時也會口舌，斗氣
會把狗丟下不管
可那只寵物狗戀家
不是不聲不響地從外面跑回來
就是寸步不離在家等候
他也就不聲不響地從外面跑回來
或在家等候。她也一樣
他摸著狗就像摸著她
她與狗說話就像與他說話
狗像是不可或缺的調和劑
把一家三口的小日子
調和得其樂融融，恩愛有加
飛翔的蟈蟈
是雕琢的一塊翡翠，在飛
是一道綠色的閃電
一閃，拂動茵茵草地
是一種簇新的想象，在飛
飛翔的夢
不需要理由
唧，唧，唧。琴弦彈撥的聲音
在飛。飛過陽光和草地
那穩都穩不住身體的草莖
在晃
在翻飛的思緒里
芬芳在彌漫，在四溢
那只飛翔的蟈蟈
牽著我的目光與心
神馳，沉醉在茵茵草地
梅
該飄落的都飄落了
飄落的雪花
覆蓋一個沉寂的世界
光禿禿的樹枝沒有表情
你讓死寂吐露笑容
見到你的那一刻
我理解了什么叫堅忍
不是不開，不是不愛
要愛，即使冷到冰點
也能打開春天
在一枝枝鐵條上繡出花朵
驚羨俗世的目光
梅，我懂你的用心良苦
超凡脫俗
開，就開出生命的精彩
水芹
在溝渠旁，在小河邊
水靈靈地活脫出纖柔的身材
風拂清波，它搖曳的舞姿
閃動一雙會說話的眼睛
我駐足凝望，它在明媚的陽光下
野的任性，野的出彩
我為什么會浮想聯翩
路邊這些脆嫩的水芹
清香，純美，悠然
多像我們的童年，兩小無猜
路邊的水芹，香透三月
站在它身邊，我觸景生情
面對水芹，有訴不盡的愛念
從心底泛起
蠶豆花
菜地，或路邊，悠然自得
陽光下，像少女舉著醒目的美甲
懶蛇出洞，春天的雨
油一樣澆灌小麥、油菜
枝頭含蕾的花朵
像我的內心一樣
蓄滿馨香
可以想象，這些鄉下的女孩
在明媚的春光里
額頭掛滿晶瑩的露珠
該是多么純潔
多么迷人
到鄉下去幽會
春天的蠶豆花
多像我初愛不舍的小美人