李半知先生本名李小龍，是我陽明心學(xué)的老師。

　　他落落大方，直爽率性，詼諧的談吐加上一直從事的陽明文化研究，久了形成的傳統(tǒng)裝束和微信語言風(fēng)格，總讓人出人意料，給人以新鮮感和親切味。外加上他筆名“半知”，讓我一直不敢在他面前多言，想想天下之事何其多，他能“半知”，那可了得。

　　因公事與研學(xué)纏身，他的新書《四壁鄉(xiāng)愁》發(fā)布我未能前去，錯失學(xué)習(xí)良機，但答應(yīng)作一學(xué)習(xí)心得，于是，必認真待之。

　　讀《四壁鄉(xiāng)愁》，重新觸摸那一物一景，一人一情，于今天久居城市，有暌違的清澈河流和蒼翠深山在眼前浮現(xiàn)，在呼吸里順暢，在心底溫暖。讀此詩，即聽熟悉的名字，即見詩意的生活，即行平靜的生命。

　　熟悉的名字

　　在《四壁鄉(xiāng)愁》，有太多我們熟悉的名字和村中的景象，如：母親的甜酒、父親的石磨、成熟的柑橘、看家的黃狗、牛羊的圈舍、青綠的苔癬，在竹箋上的四季豆和黃瓜，在曬谷場上的苞谷和谷子，在農(nóng)貿(mào)市場里的人來人往，還彌漫著一次趕場的氣息……

　　熟悉的名字，喚醒著那故鄉(xiāng)一草一木的春天，那“天無三日晴”的雨，淋在了那一道道田野上，淋在了那一頁頁紙上，淋在了那一首首詩歌上。熟悉的名字，這種熟悉感，讓我們在另一座城市、另一個地方，能夠感覺到故鄉(xiāng)的雨，它一直下在我們的童年，下在我們的記憶，下在我們一直在奔跑的生命中。那些表達技藝上的陌生感，在山重水復(fù)疑無路的寫作方略上，已經(jīng)輕車熟路，或急或緩，或遠或近，或密或疏，他們都熟悉地展示在讀者面前。

　　對于城市的燈紅酒綠和酸甜苦辣，我們都已太熟悉。在城市與農(nóng)村日益拉開距離的同時，鄉(xiāng)村其景其情其風(fēng)，已在“工業(yè)之外”自成一絕，故鄉(xiāng)在漸漸地走向了一處秘密之境。這秘密之境，讓我們識得的文字有了根，讓我們馬不停蹄的生活有了魂。

　　在創(chuàng)作藝術(shù)上，習(xí)近平總書記曾指出：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。”我們新時代要大力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中就需要大力推進文化振興，以新文化建設(shè)新農(nóng)村，特別是需要建設(shè)好文化生態(tài)！文藝創(chuàng)作作為鄉(xiāng)村文化生態(tài)林的重要陣地，需要進一步宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合新鄉(xiāng)風(fēng)、新鄉(xiāng)賢、新鄉(xiāng)村建設(shè)需要，有針對性、甄別性、真效性地宣傳人民群眾對美好生活的向往以及物質(zhì)文化需要。特別是要鼓勵文藝創(chuàng)作者，在鄉(xiāng)村振興中扎根人民，深入生活，在“源頭活水”處滌清創(chuàng)作初心，自覺擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村文化振興的生力軍，把文藝精品、文學(xué)珍品、文化尚品奉獻給時代和人民。

　　在那些熟悉的地域標簽中，要全面激發(fā)人民群眾的創(chuàng)作活力，使村寨原有的風(fēng)貌以及自然的田園風(fēng)光在更多的優(yōu)秀作品中涌現(xiàn)。在全力打造的鄉(xiāng)村振興文化生態(tài)布局中，把詩歌這一傳統(tǒng)文化的瑰寶鑲嵌在時光的桂冠上，浸潤在鄉(xiāng)愁的水波里，溫暖在每一個被打印機反復(fù)校正的字中。把城市居民或城中久居的人們帶入一個交通便捷、飲水安全、生活舒暢的新鄉(xiāng)村中，在體驗的生活里重新認識晴耕雨讀、月明星稀的日子。

　　詩意的生活

　　最近有朋友問我：“怎么看詩人中的詩和人”？我認為，人是我們現(xiàn)實生活中比詩更重要的存在，當(dāng)我們的生活追求、工作追尋、精神追溯趨向于詩性，趨意于詩歌，也就便趨悅于自己。

　　在李半知先生的《四壁鄉(xiāng)愁》，我們看見的是文字在紙上簡單快樂的生活，我們看見的是作者詩意的生活。

　　在《四壁鄉(xiāng)愁》中，也許作者的詩歌文本還有諸多欠缺的地方，比如在遣詞用句上還需要提煉、凝練、精煉；在表達技巧、表達藝術(shù)上，還需要進一步升華、多元，不斷讓現(xiàn)場感與陌生化寫作呈現(xiàn)在詩歌中；在先鋒意識上，《四壁鄉(xiāng)愁》的選題和寫作手法還不具備先鋒體驗，可以說，這是一首首非常平淡的詩歌。但于平淡中，窺見詩意生活。耐人尋味的柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆，五味雜陳的生活瑣事，需要怎樣的生活經(jīng)歷或人生閱歷才能打磨一首別致的詩歌或一種詩意表達方式呢？我想，就是詩意的棲居、詩歌的生活、詩性的人生，就如《四壁鄉(xiāng)愁》這組詩歌的這種平淡，讓我們看見了作者，他的鄉(xiāng)愁，他的靈魂故鄉(xiāng)，他的詩意生活。在這一組詩歌里，看似平淡，看似無奇的一些鄉(xiāng)村景象，生活景象，一些我們從農(nóng)村大山生活出來的人，都能夠回憶得起的一些東西，這些東西，在文本表達上，并沒有新奇之處。但是，它能夠讓一個離開家鄉(xiāng)的人，有久違的溫暖，久違的清醒，久違的眼淚。這組詩歌，它所表達出的這種詩意生活，就正是我們當(dāng)前，特別是詩歌現(xiàn)場，所需要關(guān)注的一些事物。這首詩歌，沒有故弄玄虛，他直截了當(dāng)?shù)匕盐淖值脑娦院驮娨獬尸F(xiàn)出來，呈現(xiàn)給了讀者，呈現(xiàn)給了作者他自己。

　　關(guān)于詩意生活，德國著名抒情詩人荷爾德林曾在一首名為《在可愛的藍色中閃爍著……》的詩中寫道：“充滿勞績，然而人詩意地，棲居在這片大地上。”海德格爾認為，“詩意地棲居”是一個自我人性顯現(xiàn)、自我人性敞開、自我人性領(lǐng)悟、自我實現(xiàn)的生命體驗過程。我個人也比較認同這種觀點。我們在詩意的棲居生活中，讓生命里的一些“小悲歡”得以自我消化，在詩化的生活價值取向中，逐漸形成屬于我們每個人的審美。

　　在《四壁鄉(xiāng)愁》里，一首詩就是一扇墻，一扇墻就是一處鄉(xiāng)愁，在一頁頁紙箋上，他們是屬于作者的詩歌生活，也同樣屬于我們讀者，是我們的詩意生活，看見文字排版在紙上，看見那故鄉(xiāng)素描在我們的紙上，看見我們的城市倒影在這一頁紙上，詩歌生活，足矣。

　　 平靜的生命

　　每一個參加了工作的人，對于功名、對于價值、對于理想，都有過深刻的思考，那在《四壁鄉(xiāng)愁》這組詩歌里，我們可以看見的是，一個人平靜的生命，十分質(zhì)樸、十分簡單，同時十分快樂，讓我們在忙碌的生活中，有慰藉心靈的詩。那早已經(jīng)爛熟于耳，爛熟于胸的鄉(xiāng)愁，久遠的記憶，又如何能夠讓我們對于功名、對于價值、對于理想的追求的思考趨近于快樂？趨近于真性情？我想就是這一枚枚漢字，在書本上的呈現(xiàn)，這一種種思緒在紙上的呈現(xiàn)，這一種種生活、工作、學(xué)習(xí)與詩意取向和價值理想追求的矛盾，在富有張力的文字上，平靜的舒展開來，他們成就作者的同時，也成就了我們讀者。

　　一種平靜的生命，對于我們每一個生活在城市，滾摸爬打在他鄉(xiāng)的人來說，太珍貴了。一種平靜的生命，我們需要寬和去寬容那些矛盾和那些未成名的理想，甚至說那些未成名的文字。在這一組詩歌里，我們讀到作者對于生活的一些記錄。比如《石磨》，寫作者的父親一生與磨打交道:父親的命運/與石磨交錯/打磨，修磨，推磨/石磨把父親養(yǎng)活/石磨轉(zhuǎn)一圈/父親老一歲/石磨修一回/父親瘦一圈/石磨將豆粒吞進肚里/流出豆?jié){/父親將苦痛吞進肚里/揮灑汗水。比如《生活的味道》，寫生活中的無奈：街上的卷閘門陸續(xù)拉下/嘩的一聲/行道樹上，飛起一群投宿的麻雀//抓一把夜色/把滿頭白發(fā)涂抹/哼幾句70年代流行的歌/皺紋，被輕狂撕破/在身后脫落。比如《活著》，寫作者“插科打諢”的生活觀:母親用青菜煮豆腐，養(yǎng)生/一青二白/我把籃子中的菜全部吃下，養(yǎng)命/一肥二白。

　　這些詩歌，簡單、質(zhì)樸、純真，他們浸潤著詩歌的文字和生命的詩性，讓平靜的生命得以端詳，得以讓我們的認識，深刻、簡約。

　　平靜的生命在作者的生活觀和文字觀中，保持著一種積極入世同時又清醒的認識，懷念著故土夢牽縈繞的一草一木、一花一景，同時又在現(xiàn)實的生活中繼續(xù)循環(huán)往復(fù)的日子。不厭世的眼光中透露著寬和，與他人和談、與教科書里的圣賢經(jīng)和談，與自己和談，在生活中體諒那些包羅萬象的事物，守護一方生活的凈土。心中有情懷，生活處處有愛，把生命的緩流、激流沉淀在心間，沉淀在詩歌的價值取向里，種植那一枚枚漢字詩意的春天，鄉(xiāng)愁在田野，也在字里行間。在緩緩流淌的生命之河，我們的詩在平靜中安身立命，靜靜地描繪著我們這個時代的精神圖譜，安靜地“合為時而著，合為事而作”，也便在時代里畫了像、立了傳、明了德，做了文字虔誠的信仰者和干凈靈魂的篤定者。

　　半知先生是“知行合一”的踐行者。

　　我們在一起做學(xué)問與詩之交流中，他那種妙趣橫生的交流與對故鄉(xiāng)的眷戀，以及我們共同的“一到長假就驅(qū)車五百里”陪父母的情緒，讓舊林故淵中那些蟬聲與童年對話，那樣的美，那樣真實。

　　如他這冊用心抒寫的《四壁鄉(xiāng)愁》。

    作者系中國作家協(xié)會會員，貴州省作協(xié)理事，《貴州詩人》主編。