“田中禾文學(xué)創(chuàng)作60年暨《同石齋札記》新書(shū)研討會(huì)”
在鄭州舉行
六十年不忘初心,一甲子繼往開(kāi)來(lái)。
從1959年至2019年,中國(guó)當(dāng)代作家田中禾先生的文學(xué)創(chuàng)作生涯已經(jīng)走過(guò)了整整60年。
“在60年漫長(zhǎng)的文學(xué)生涯中,由于田中禾在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)持人性視角、個(gè)體立場(chǎng)及批判意識(shí),促使他更加深刻地理解并思考中國(guó)當(dāng)代歷史與現(xiàn)實(shí)生活,賦予了作品深刻的思想性。由于田中禾在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)敘事語(yǔ)言、小說(shuō)結(jié)構(gòu)堅(jiān)持不懈地探索與實(shí)踐,終使他成為中國(guó)當(dāng)代文壇一位難得的具備文體意識(shí)的作家。”11月23—24日,在鄭州弘潤(rùn)華夏大酒店舉行的“田中禾文學(xué)創(chuàng)作60年暨《同石齋札記》新書(shū)研討會(huì)”上,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)研究中心主任張清華在發(fā)布“田中禾先生60年文學(xué)創(chuàng)作成就”時(shí)如是說(shuō)。
研討會(huì)分別由張清華、高興、墨白、孫先科主持。會(huì)議當(dāng)天,陳眾議、賀紹俊、田原、王彬彬、陳東捷、宗仁發(fā)、朱燕玲、李國(guó)平、何言宏等來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、北京師范大學(xué)、沈陽(yáng)師范大學(xué)、日本東京城西大學(xué)、南京大學(xué)、上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、山西大學(xué)、西北師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、河南省作家協(xié)會(huì)、河南省文學(xué)院、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、河南師范大學(xué)以及《世界文學(xué)》《人民文學(xué)》《花城》《鐘山》《上海文學(xué)》《十月》《作家》《小說(shuō)評(píng)論》《創(chuàng)作與評(píng)論》《莽原》《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》《中華讀書(shū)報(bào)》《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《河南日?qǐng)?bào)》等文學(xué)期刊與新聞媒體的作家、評(píng)論家、翻譯家、編輯家、新聞工作者共90多人齊聚一堂,以田中禾60年文學(xué)創(chuàng)作為切入點(diǎn),回顧和總結(jié)新中國(guó)文學(xué),特別是改革開(kāi)放以后的新時(shí)期文學(xué),極具歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
田中禾原名張其華,是河南省唐河縣人。從1959年田中禾以一部長(zhǎng)詩(shī)《仙丹花》開(kāi)啟自己的創(chuàng)作生涯,到1985年以短篇小說(shuō)《五月》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),以及后來(lái)陸續(xù)出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《匪首》《父親和她們》《十七歲》《模糊》等,再到最新出版的四卷本《同石齋札記》散文、隨筆文集,彰顯了田中禾先生60年來(lái)筆耕不輟孜孜不倦的文學(xué)追求,他創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、中短篇小說(shuō)、散文、隨筆文集等優(yōu)秀作品,并以超前的創(chuàng)新意識(shí)和深湛的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),使他表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、反映社會(huì)生活、刻畫(huà)人物形象時(shí),無(wú)不融入對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考,給人留下深刻印象。
河南省文聯(lián)黨組書(shū)記王守國(guó)在研討會(huì)開(kāi)幕式上致辭時(shí)表示,田中禾老師從高中出版第一部長(zhǎng)篇詩(shī)歌、詩(shī)集,到年過(guò)七十之后,最近十年依然佳作不斷,他一直在文學(xué)的道路上充滿著激情在探索、在堅(jiān)守,取得了豐碩的成就,這份初心、這份赤子之情令人充滿敬意。同時(shí),田中禾老師還長(zhǎng)期擔(dān)任河南文學(xué)藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),為中原文學(xué)事業(yè)的繁榮,為文學(xué)豫軍的崛起做出了無(wú)可替代的重要貢獻(xiàn)。期望河南文學(xué)界的同行多從田中禾老師的作品和他的人生追求之中學(xué)習(xí)他對(duì)文學(xué)的孜孜以求的追求的精神,在創(chuàng)新的路上永不停歇的精神,繼續(xù)把河南文學(xué)事業(yè)推向新的高度,用文學(xué)的精彩助力中原更加出彩。
河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)、社長(zhǎng)董林在致辭時(shí)說(shuō),田中禾先生60年的文學(xué)實(shí)踐是一筆寶貴的文學(xué)財(cái)富,也是一個(gè)值得深入挖掘的文學(xué)寶礦。對(duì)這一寶礦進(jìn)行多維度的探尋和發(fā)掘,洞幽燭微,不僅是對(duì)作家個(gè)人的致敬和文學(xué)生涯的紀(jì)念,還必將給我們帶來(lái)很多新的啟迪,推動(dòng)當(dāng)代河南文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步,催生新的理論批評(píng)增長(zhǎng)點(diǎn),從而促進(jìn)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。
研討會(huì)上,中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名翻譯家陳眾議用一個(gè)“醒”字來(lái)概括田中禾的文學(xué)創(chuàng)作,并以其作品《模糊》中主人公為例說(shuō):“他的作品有高度、有境界,我看到了他清醒的人道主義、清醒的悲憫情懷,即使是對(duì)有過(guò)很多傷害的人物,他也會(huì)帶著憐憫的、同情的口吻去理解他。對(duì)我們幾十年的國(guó)家的命運(yùn)的坎坷和在場(chǎng)的人物,他是那么的富有同情心、憐憫心的色彩,這是偉大的作家共有的財(cái)富。”
《世界文學(xué)》主編、著名翻譯家高興與田中禾認(rèn)識(shí)幾十年,已經(jīng)是相交甚久的老朋友了。他說(shuō),讀田中禾的作品是一種藝術(shù)的享受,他筆下的鄉(xiāng)俗實(shí)在是太迷人了。而隨著閱歷的增加,如今“重讀”田中禾感知到他的內(nèi)心世界。在高興眼中,田中禾是一個(gè)不斷在思考、在研讀、在發(fā)問(wèn)、在反思,有批判精神、獨(dú)立姿態(tài),又有家國(guó)情懷的文人。
河南省作家協(xié)會(huì)副主席、先鋒小說(shuō)家墨白說(shuō),由于田中禾在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)持人性視角、個(gè)體立場(chǎng)及批判意識(shí),促使他更加深刻地理解并思考中國(guó)當(dāng)代歷史與現(xiàn)實(shí)生活,賦予了作品深刻的思想性。他強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)新與個(gè)性決定著一個(gè)作家作品的生命力,因此他把從世界文學(xué)得到的認(rèn)識(shí)與啟示,運(yùn)用到小說(shuō)創(chuàng)作中,反映腳下熟悉的土地。他的小說(shuō)、隨筆皆言為心聲,對(duì)人世充滿慈悲與憐憫之情。由于田中禾在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)敘事語(yǔ)言、小說(shuō)結(jié)構(gòu)堅(jiān)持不懈的探索與實(shí)踐,終使他成為中國(guó)當(dāng)代文壇一位難得的具備文體意識(shí)的作家。
南京大學(xué)文學(xué)院教授、長(zhǎng)江學(xué)者王彬彬認(rèn)為,知識(shí)分子與革命的問(wèn)題,是二十世紀(jì)中國(guó)一個(gè)非常重要的政治問(wèn)題和文化問(wèn)題,幾代知識(shí)分子精神的歷史都與此一問(wèn)題萬(wàn)般糾纏。此前,頗有作品觸及或主要表現(xiàn)這一問(wèn)題。楊沫的《青春之歌》、王蒙的《組織部新來(lái)的年輕人》等作品,某種意義上都是對(duì)知識(shí)分子與革命之關(guān)系的敘述。田中禾的《父親和她們》,也是表現(xiàn)知識(shí)分子投身革命后的命運(yùn)遭際、性格變化。馬文昌、林春如這幾個(gè)人物形象塑造得相當(dāng)成功,富有思想內(nèi)涵和藝術(shù)光彩。田中禾為這個(gè)文學(xué)譜系增添了富有藝術(shù)魅力的人物形象,這幾個(gè)人物既與此前作品中類似人生經(jīng)歷者屬于同一精神家庭,又有自己的性格特色;田中禾更對(duì)知識(shí)分子與革命的關(guān)系,做出了自己獨(dú)特的思考。
沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊認(rèn)為田中禾的內(nèi)心有一個(gè)關(guān)于文學(xué)的至高理想,這個(gè)理想就是純文學(xué)。田中禾的純文學(xué)不是一般意義上的純文學(xué),他是作家實(shí)現(xiàn)心靈自由的空道,也是存在作家心靈自由的圣殿,值得我們好好研究。
研討會(huì)上,與會(huì)嘉賓對(duì)田中禾60年的文學(xué)創(chuàng)作成就進(jìn)行了一次全面的梳理與展望,同時(shí)對(duì)田中禾作品的接受、傳播與研究現(xiàn)狀的進(jìn)行了研究性的分析與論述,并以田中禾的文學(xué)創(chuàng)作為個(gè)案來(lái)關(guān)照目前中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)環(huán)境。
此次研討會(huì)由北京師范大學(xué)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)研究中心聯(lián)合中原出版?zhèn)髅酵顿Y控股集團(tuán)、河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、河南省文聯(lián)主辦;河南省作家協(xié)會(huì)、大象出版社、弘潤(rùn)華夏大酒店、弘潤(rùn)華夏文學(xué)藝術(shù)中心承辦;河南省文學(xué)院、鄭州師范學(xué)院、河南大學(xué)文學(xué)院協(xié)辦。在研討會(huì)的開(kāi)幕式上,還舉行了“弘潤(rùn)華夏文學(xué)藝術(shù)中心”的啟動(dòng)儀式,田中禾先生、大象出版社社長(zhǎng)王劉純還分別向“弘潤(rùn)華夏文學(xué)藝術(shù)中心”贈(zèng)書(shū)儀式。