初識王宗仁老師，是在北京通州，是在3年前慶祝《作家報》復刊5周年·第三屆作家報杯全國文學藝術大獎賽暨北京迎奧筆會開幕式上。那是陽春三月，10來位著名作家、詩人、評論家為大會頒獎，并向與會代表暢談各自的創作經驗與體會。
        王宗仁老師第一個講話。他以自己創作散文《昆侖山離長江源頭有多遠》的切身體會，告訴大家文學創作必須選準角度。他指出，豐富多彩的現實生活，無疑是創作的源泉，但它并非文學作品。進行文學創作，必須獨具慧眼，選準角度，對紛繁的現實生活進行梳理、提煉和升華。王老的講話使我深受啟迪。回來后找到《昆侖山離長江源頭有多遠》細細品讀，感受更深，啟發更大。
        王宗仁老師是中國散文學會副會長兼秘書長，一級作家，有豐富的創作經驗。能見到這么一位大家，并親耳聆聽他的教誨，非常榮幸，難能可貴。想不到，幸運之神特別垂青我。前不久，又是陽春三月，又是在首都，第九屆“中華杯”全國文學藝術大賽頒獎大會上，又見到了敬慕的王老。
這次收獲更大。
       （2011年）4月26日下午，王宗仁老師在大會舉行的中國當代文藝專家報告會上作專題報告。他首先一針見血地指出，目前的寫作缺乏思想性。什么是思想？他闡明，思想就是主題，就是意境。散文之所以美，就美在思想。王老舉例說，一個作者找到他，以一個真實故事向其請教。故事是這樣的：傳說五角梅會給家人帶來幸福。于是，作者奶奶邁著三寸金蓮，長年上山尋找不得。奶奶過世后，作者媽媽又繼承遺愿，不停尋找，結果依然沒找到。現在，作者自己又接著遍山尋找，至今仍未遂愿。作者就想以此為題，寫一篇《尋找五角梅》。王老告誡這位作者，若照這樣寫，缺乏主題，沒有意義。王老為其指點迷津：五角梅代表幸福，奶奶終生是在為后人尋找幸福。因而，把故事寫成“奶奶就是五角梅”，主題就深化了，思想性也就很明確了。
           接著，王宗仁老師又以自己創作《嫂鏡》為例，給我們言傳身教：作者寫東西要逆向思維，要有敏銳的眼光，要有獨特的視角。那年，《嫂鏡》中的“嫂子”到喜馬拉雅山下哨所探望當排長的丈夫，一個月時間里，給這個男人世界帶來無限生機。兵們親近“嫂子”，依戀“嫂子”。“嫂子”回家后不久，特意照了相給哨所每人寄來一張。兵們欣喜若狂，都把相片鑲在隨身攜帶的小鏡子背面，并給鏡子取名“嫂鏡”。原采訪記者對“嫂子”探親給哨所做好事的事跡，曾寫過一篇報道，但惟獨沒提相片的事。王老則從故事中敏銳地發現了亮點，從“嫂鏡”切入，展開故事，新穎感人。
         文學作品如何結尾，是令許多作者困惑的問題。王老在報告中指出，文學作品的結尾是個形象的東西，要留有余地，給讀者以想象的空間。這給我啟發很大，收到了立竿見影的效果。頭晚在京起草的一篇短文是這樣結尾的：“……當選會長的表態發言，使與會者都深信，軍山湖詩歌學會必將前景廣闊，越辦越好。”聽著王老的講授，感到這個結尾生硬，口號似的。于是，就在報告會上構思著新的結尾“……5年、10年……之后，當詩人們在軍山湖詩歌學會成立紀念大會上，回憶起成立儀式上當選會長這番表態發言時，想必會感慨萬千，心潮澎湃，激情飛揚。”感覺，如此結尾比先前形象多了。
         我的散文很實，都是現實生活的真實記錄，從時間、地點、人物到情節，無一不是真實的。那么，散文能否虛構呢？王老師在講話中斷然指出：不可。這更加堅定了我的散文創作路子，反映真實生活，記錄真情實感。
          就在來京的一周前，我們的軍山湖詩歌學會成立了。報告會結束后，我走上前臺，呈贈一本《軍山湖詩刊》創刊號給王宗仁老師。接過詩刊，王老連說兩聲：“我很喜歡創刊號，我很喜歡創刊號。”見此，心頭大喜，遂另拿出一本請王老簽字。王老師欣然應允，在扉頁上寫上“王宗仁”，接著又寫上了自己的手機號，真是喜出望外。由此可見，王老是何等平易近人，和藹可親。于是，我便“得寸進尺”，向王老提出合影留念的要求。            王老師馬上站起，我們拍下了一張珍貴的照片。
         這次頒獎會，我是臨時決定參加的。幸好到會了，它不僅芳菲了我的歲月，更給了我聆聽周克玉、林非、石英、肖鳳、龐中華、石祥等諸多大家教誨的機會，尤其是我得以參加王宗仁老師的專題報告會，深受啟發，受益終生。因此，可以自豪地說，這個春天我沒有錯過。