我歷來(lái)把兒童文學(xué)作家，尤其是童話作家稱之為“天使”，我以為，他們真的是天使，是真的天使，是天帝所使之神。
蘇州作家周彩虹女士就是這樣一位“天使”。她創(chuàng)作童話。她把歡笑帶給孩子們，也把積極的人生觀和生活觀熏染給孩子們。她是一位幼兒園的老師，多年來(lái)一直從事幼兒教育，有著豐富的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，也有這方面的深厚積累。她深諳兒童心理學(xué)，懂得怎樣教育學(xué)前兒童才能事半功倍，收效更大。她有得天獨(dú)厚的條件，而且，她從小就喜歡文學(xué)，有很好的文筆。她自認(rèn)為“上帝”賦予了她這樣的“天職”，這是她和“上帝”的約定。她利用兒童對(duì)于這個(gè)世界認(rèn)知的“迫切性”，對(duì)小動(dòng)物的偏好，以及他們的接受能力，跟小朋友講她的童話故事，深得小聽(tīng)眾們的喜愛(ài)。
童話一般是專門(mén)寫(xiě)給或講給幼兒或者小學(xué)生的。毫無(wú)疑義，它們所承擔(dān)的，是把歡樂(lè)帶給這些小受眾，同時(shí)，也要有教益在里面。也就是說(shuō)，在這里，它的功能必然是雙重的，既有娛樂(lè)意義，也有教育意義。
她是“天使”，她認(rèn)領(lǐng)了“天神”或者“上帝”的旨意，努力完成著這個(gè)使命，她的善良美好和純潔的心靈也促使她去做一個(gè)講故事的“天使”。這本集子里的五十七篇童話，可以說(shuō)，篇篇凝聚著她的心血，是她履行她的使命的寫(xiě)照。她以她的童真，把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，把國(guó)家和人民這個(gè)“上帝”給她的任務(wù)，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的形象——小動(dòng)物，或者任意一種物體如垃圾桶，演繹出來(lái)，活化出來(lái)，成為孩子們娛樂(lè)的“玩具”，受教育的“搖籃”。《鼴鼠的家》，寫(xiě)的是一只鼴鼠的家被大雨沖壞了，他很傷心，就嗚嗚的哭起來(lái)。之后便有好多熱心而友好的小動(dòng)物邀請(qǐng)他住到自己家里去。可是，螞蟻的家太小，小鳥(niǎo)的家太高，松鼠、烏龜、兔子等等的家都不適合他住。尋找途中，他遇上了小豬挖土筑家。見(jiàn)小豬挖得很難看，就幫著小豬挖了一個(gè)又大又好看的家。在這個(gè)過(guò)程中，鼴鼠突然明白了一個(gè)道理：他也可以為自己建設(shè)一個(gè)新家啊！于是不久，他的新家果然做好了。這樣的故事，孩子們聽(tīng)了會(huì)極感興趣，接受的也快，可能一下子就激發(fā)起他們的熱情，以及舉一反三的想象力，以養(yǎng)成他們多動(dòng)腦子、多想辦法、自己動(dòng)手、自己的事情自己做好的良好習(xí)慣和品質(zhì)。她的童話的每一篇都擔(dān)當(dāng)著類似的“任務(wù)”，都能起到娛樂(lè)和啟蒙的作用。
所以我理解，她之所以將她的這個(gè)集子冠以“童話寓言集”，大約是源于她的童話的這個(gè)特點(diǎn)吧？
本來(lái)，童話和寓言是兩種體裁形式。童話，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)適合于兒童欣賞的故事，一般故事情節(jié)既單純（但不等于簡(jiǎn)單）又神奇，內(nèi)容和表現(xiàn)形式淺顯生動(dòng)，對(duì)自然物的描寫(xiě)常用擬人化的手法。如《灰姑娘》、《木偶奇遇記》、格林童話等。寓言，通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻，擬人等手法，來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。如我國(guó)古代著名的《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。這兩種體裁，既有區(qū)別又有相似點(diǎn)。周彩虹把它們“合二為一”，很多篇章都是以童話的形式，實(shí)則是表達(dá)了深刻的寓意，抑或有很好的現(xiàn)實(shí)教育意義，儼然寓言，如《砸核桃》、《燕子和麻雀》、《小蜜蜂找朋友》、《小老鼠的邀請(qǐng)卡》、《小手指和大拇指》、《拉西的幸福生活》、《天真的小母牛》、《魚(yú)的愿望》、《垃圾桶和流浪貓》等等，等等。《垃圾桶和流浪貓》講的是公園里的垃圾桶被人丟垃圾糊了眼睛，很失落，很不高興，很討厭再做垃圾桶了。一只流浪貓過(guò)來(lái)了，幫他清理了臉上的垃圾，他又重新看到了東西，從此他們成了朋友，流浪貓幫著垃圾桶清理人們亂扔在他臉上的垃圾，使垃圾桶外觀時(shí)時(shí)保持清潔，眼睛明亮。于是，兩個(gè)都感到了自身的價(jià)值。這一篇給人的啟發(fā)是，只要有一顆積極向上的心，人人都有用處，都有他的價(jià)值。再如《會(huì)飛了》，小寒鴉會(huì)飛了后便自以為翅膀根兒硬了，不聽(tīng)媽媽的勸告，盲目起飛，結(jié)果撞進(jìn)一張大網(wǎng)里。它給人的啟發(fā)是，光有某種技藝或本領(lǐng)是不行的，還要“抬頭看路”，認(rèn)清前路的艱險(xiǎn)，保持憂患意識(shí)，防患于未然。它們是童話，也是寓言，是童話式的寓言，是寓言式的童話，是童話中有寓言，是寓言藏在童話里。
現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，特別在城市，從小嬌生慣養(yǎng)壞了，一般承受能力弱，大局觀念薄，缺乏和諧的理念，少有助人為樂(lè)的品德，這些人更需要周彩虹這樣的文字來(lái)熏陶。
孩子是國(guó)家的未來(lái)，兒童是未來(lái)的我們，他們將擔(dān)負(fù)著重大的歷史責(zé)任。因此，啟發(fā)孩子們對(duì)生活的美好向往，以及公義之心，給他們以良知、道德、進(jìn)取心教育，是非常重要的。周彩虹自覺(jué)地肩負(fù)起這個(gè)工作任務(wù)，為他們編織故事和夢(mèng)想，用自己的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維，讓孩子們的想象插上豐滿有力的翅膀。我相信，當(dāng)孩子們聽(tīng)了《不愛(ài)吃飯的小螞蟻》后，還能偏食甜食、零食之類而不回家好好吃飯嗎？聽(tīng)了《收芝麻》，能不動(dòng)手幫需要幫助的人做好事？聽(tīng)了《哈巴狗擋道》能不改正自身缺點(diǎn)、給人方便？
童話不僅是講給孩子們聽(tīng)的，也是寫(xiě)給他們看的，自然要讓他們讀得懂，領(lǐng)會(huì)得透。我覺(jué)得，張?zhí)煲硐壬o他自己定的寫(xiě)作童話的目的，即要讓“孩子們愛(ài)看，看得進(jìn)，能夠領(lǐng)會(huì)”，仍然是我們應(yīng)該遵循的原則。
周彩虹的童話通俗易懂，是孩子們愛(ài)看并能領(lǐng)會(huì)的那種。主要呈現(xiàn)在這樣四個(gè)方面：
一是形象比較直觀。整個(gè)來(lái)說(shuō)，周彩虹的童話都是用形象說(shuō)話的，都是一個(gè)個(gè)小動(dòng)物或者物體擬人化的活動(dòng)，是它們的行動(dòng)和言語(yǔ)完成了她的童話。《新書(shū)包》，寫(xiě)的是幼兒園開(kāi)學(xué)了，小猴要去上學(xué)了，媽媽給他了一個(gè)新書(shū)包，他和小兔就高高興興去上學(xué)了。路上，他發(fā)現(xiàn)小狼沒(méi)去，問(wèn)清了原來(lái)是小狼沒(méi)有新書(shū)包就不愿意上學(xué)。
小猴從自己背上解下新書(shū)包，送到小狼面前，“諾，給你。”
“啊？”小狼睜大了眼睛，“給了我，你咋辦啊？”
“呵呵，沒(méi)事的，晚上我讓媽媽給我縫個(gè)布袋書(shū)包照樣拉風(fēng)。”
小狼開(kāi)心的背上新書(shū)包和小猴一起去幼兒園了。
很直觀的，他們的言和行躍然紙上，無(wú)需講什么大道理，無(wú)需作什么解釋，小讀者自然心領(lǐng)神會(huì)。
二是語(yǔ)言相當(dāng)順暢，也有音樂(lè)美。周彩虹的語(yǔ)言是兒童的語(yǔ)言，這應(yīng)該得益于她的幼兒教育生涯，即使是有點(diǎn)“說(shuō)教”的話，也盡是孩子們可以接受的語(yǔ)言。她模仿著孩子們的口吻，深透動(dòng)物的“語(yǔ)言”形態(tài)，童話語(yǔ)言就顯示了童稚般的清純。
隨便舉個(gè)例子吧。這是《打呼嚕》的開(kāi)頭：
一二三，坐坐好，三二一沒(méi)聲音，小手放背后，小腳并并攏，小嘴巴閉起來(lái)，小眼睛看老師。
這語(yǔ)言，即是孩子們喜歡聽(tīng)又便于記憶的語(yǔ)言，順暢，有節(jié)奏，并有音樂(lè)美。還有象聲詞和復(fù)疊詞句的大面積運(yùn)用，加上一些技巧，諸如反復(fù)法、對(duì)比法、巧合法、誤會(huì)法、懸念法、烘托法、夸大法、循環(huán)法等的運(yùn)用，使得她的語(yǔ)言以及故事極為適合少年兒童閱讀和接受。應(yīng)該說(shuō)，《垃圾桶和流浪貓》一書(shū)是孩子們很好的讀物，既利于從小培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣，也可以讓孩子們從中得到許多的“營(yíng)養(yǎng)”。
三是具有畫(huà)面感。這是與第一個(gè)方面有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。兒童心理學(xué)證明，孩子們對(duì)于形象的事物，對(duì)于畫(huà)面感強(qiáng)的東西，是樂(lè)于接受的。周彩虹的童話，由于她很注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，注重場(chǎng)面的渲染，很有“現(xiàn)場(chǎng)性”，所以，畫(huà)面感很強(qiáng)。如《螃蟹和龍蝦》，早上螃蟹起來(lái)打著哈欠，叫龍蝦，說(shuō)太陽(yáng)曬屁股了該起了。他們就說(shuō)今天天氣不錯(cuò)。龍蝦便嘆道，就是水溝里的水快干了。他們就一起去找田螺姐姐。見(jiàn)田螺姐姐已經(jīng)奄奄一息了。龍蝦急哭了。螃蟹畢竟年紀(jì)大有些經(jīng)驗(yàn)，就說(shuō)，田螺是因?yàn)楦煽剩灰兴染蜁?huì)好的。可是怎樣把田螺弄到水池里去呢？螃蟹提議一起用他們的大鉗子抬起田螺。螃蟹和龍蝦伸出大鉗子，四把鉗子剛好把田螺抬起來(lái)。
一二，一二，他們一刻不停地向水池走去。
田螺喝到了水，醒了。
龍蝦拍著手，“真好，姐姐活了。”
田螺感激地看著他們，淚水都出來(lái)了。
通篇就是畫(huà)面，是一個(gè)畫(huà)面接著一個(gè)畫(huà)面，像小電影。
四是完整的講述和相對(duì)美好的結(jié)尾。童話必須一次性講完，如果只講一半，對(duì)孩子們的心理影響往往是不好的。比如《無(wú)中生有》，寫(xiě)凌晨，大伙兒都聽(tīng)到“咔嚓”“咔嚓”的磨刀聲，驢子懷疑是不是主人要?dú)⑺泛拓堃捕紤岩芍魅四サ妒遣皇且獨(dú)⑺麄冏约海S著磨刀聲越來(lái)越響，都把心提到嗓子眼兒上。故事到這里如果戛然而止，孩子們一定也都會(huì)替這些小動(dòng)物捏把汗，不知他們的主人今天要?dú)⒄l(shuí)了。可是，作者虛晃一槍后，接著講道：
突然，“啪”的一聲巨響，大伙兒趕緊跑過(guò)去看，一棵老槐樹(shù)被一劈為二。
故事到此才真的講完了。原來(lái)，那“咔嚓”聲并不是主人的磨刀聲，而是雷聲由遠(yuǎn)而近的聲音，霹雷把老槐樹(shù)劈開(kāi)了。貓狗驢們松了口氣，讀這個(gè)故事的人和聽(tīng)的人也都松了口氣：有功于主人的他們是不會(huì)被“恩將仇報(bào)”的。
這也是周彩虹童話結(jié)尾的方式，通常是美好戰(zhàn)勝邪惡，好人占著上風(fēng)。正如有關(guān)資料所說(shuō)，這其實(shí)是在向兒童傳遞這樣的信息：無(wú)論一件事物是多么令人恐懼，它最終都會(huì)被幸福和美好所取代。盡管周彩虹的童話沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的情節(jié)，都是日常的瑣碎，是平平常常的“凡人小事”，但是，其中也不乏對(duì)立面，仍有美與丑的“較量”。要讓這些“對(duì)立面”中積極的一方取勝，讓美丑里美的東西有好的結(jié)果，用最平常的“轉(zhuǎn)折”，讓孩子從中受益。
周彩虹的童話雖然都是虛構(gòu)故事，但是也都有濃郁的生活氣息，它們是從生活中來(lái)的，是作者認(rèn)真觀察生活、深入思考意義的收獲。她所描寫(xiě)的，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生著的事情，如過(guò)馬路闖紅燈，做好事被誤解，好心不能好報(bào)，等等，她就來(lái)個(gè)“反向思維”，用好的故事好的結(jié)局來(lái)“改變”現(xiàn)實(shí)，實(shí)在是一片良苦用心，目的在于引導(dǎo)我們的下一代積極向上，崇尚美好，“人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”，讓“世界變得無(wú)比燦爛”！
蘇州作家周彩虹女士就是這樣一位“天使”。她創(chuàng)作童話。她把歡笑帶給孩子們，也把積極的人生觀和生活觀熏染給孩子們。她是一位幼兒園的老師，多年來(lái)一直從事幼兒教育，有著豐富的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，也有這方面的深厚積累。她深諳兒童心理學(xué)，懂得怎樣教育學(xué)前兒童才能事半功倍，收效更大。她有得天獨(dú)厚的條件，而且，她從小就喜歡文學(xué)，有很好的文筆。她自認(rèn)為“上帝”賦予了她這樣的“天職”，這是她和“上帝”的約定。她利用兒童對(duì)于這個(gè)世界認(rèn)知的“迫切性”，對(duì)小動(dòng)物的偏好，以及他們的接受能力，跟小朋友講她的童話故事，深得小聽(tīng)眾們的喜愛(ài)。
童話一般是專門(mén)寫(xiě)給或講給幼兒或者小學(xué)生的。毫無(wú)疑義，它們所承擔(dān)的，是把歡樂(lè)帶給這些小受眾，同時(shí)，也要有教益在里面。也就是說(shuō)，在這里，它的功能必然是雙重的，既有娛樂(lè)意義，也有教育意義。
她是“天使”，她認(rèn)領(lǐng)了“天神”或者“上帝”的旨意，努力完成著這個(gè)使命，她的善良美好和純潔的心靈也促使她去做一個(gè)講故事的“天使”。這本集子里的五十七篇童話，可以說(shuō)，篇篇凝聚著她的心血，是她履行她的使命的寫(xiě)照。她以她的童真，把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，把國(guó)家和人民這個(gè)“上帝”給她的任務(wù)，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的形象——小動(dòng)物，或者任意一種物體如垃圾桶，演繹出來(lái)，活化出來(lái)，成為孩子們娛樂(lè)的“玩具”，受教育的“搖籃”。《鼴鼠的家》，寫(xiě)的是一只鼴鼠的家被大雨沖壞了，他很傷心，就嗚嗚的哭起來(lái)。之后便有好多熱心而友好的小動(dòng)物邀請(qǐng)他住到自己家里去。可是，螞蟻的家太小，小鳥(niǎo)的家太高，松鼠、烏龜、兔子等等的家都不適合他住。尋找途中，他遇上了小豬挖土筑家。見(jiàn)小豬挖得很難看，就幫著小豬挖了一個(gè)又大又好看的家。在這個(gè)過(guò)程中，鼴鼠突然明白了一個(gè)道理：他也可以為自己建設(shè)一個(gè)新家啊！于是不久，他的新家果然做好了。這樣的故事，孩子們聽(tīng)了會(huì)極感興趣，接受的也快，可能一下子就激發(fā)起他們的熱情，以及舉一反三的想象力，以養(yǎng)成他們多動(dòng)腦子、多想辦法、自己動(dòng)手、自己的事情自己做好的良好習(xí)慣和品質(zhì)。她的童話的每一篇都擔(dān)當(dāng)著類似的“任務(wù)”，都能起到娛樂(lè)和啟蒙的作用。
所以我理解，她之所以將她的這個(gè)集子冠以“童話寓言集”，大約是源于她的童話的這個(gè)特點(diǎn)吧？
本來(lái)，童話和寓言是兩種體裁形式。童話，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)適合于兒童欣賞的故事，一般故事情節(jié)既單純（但不等于簡(jiǎn)單）又神奇，內(nèi)容和表現(xiàn)形式淺顯生動(dòng)，對(duì)自然物的描寫(xiě)常用擬人化的手法。如《灰姑娘》、《木偶奇遇記》、格林童話等。寓言，通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻，擬人等手法，來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。如我國(guó)古代著名的《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。這兩種體裁，既有區(qū)別又有相似點(diǎn)。周彩虹把它們“合二為一”，很多篇章都是以童話的形式，實(shí)則是表達(dá)了深刻的寓意，抑或有很好的現(xiàn)實(shí)教育意義，儼然寓言，如《砸核桃》、《燕子和麻雀》、《小蜜蜂找朋友》、《小老鼠的邀請(qǐng)卡》、《小手指和大拇指》、《拉西的幸福生活》、《天真的小母牛》、《魚(yú)的愿望》、《垃圾桶和流浪貓》等等，等等。《垃圾桶和流浪貓》講的是公園里的垃圾桶被人丟垃圾糊了眼睛，很失落，很不高興，很討厭再做垃圾桶了。一只流浪貓過(guò)來(lái)了，幫他清理了臉上的垃圾，他又重新看到了東西，從此他們成了朋友，流浪貓幫著垃圾桶清理人們亂扔在他臉上的垃圾，使垃圾桶外觀時(shí)時(shí)保持清潔，眼睛明亮。于是，兩個(gè)都感到了自身的價(jià)值。這一篇給人的啟發(fā)是，只要有一顆積極向上的心，人人都有用處，都有他的價(jià)值。再如《會(huì)飛了》，小寒鴉會(huì)飛了后便自以為翅膀根兒硬了，不聽(tīng)媽媽的勸告，盲目起飛，結(jié)果撞進(jìn)一張大網(wǎng)里。它給人的啟發(fā)是，光有某種技藝或本領(lǐng)是不行的，還要“抬頭看路”，認(rèn)清前路的艱險(xiǎn)，保持憂患意識(shí)，防患于未然。它們是童話，也是寓言，是童話式的寓言，是寓言式的童話，是童話中有寓言，是寓言藏在童話里。
現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，特別在城市，從小嬌生慣養(yǎng)壞了，一般承受能力弱，大局觀念薄，缺乏和諧的理念，少有助人為樂(lè)的品德，這些人更需要周彩虹這樣的文字來(lái)熏陶。
孩子是國(guó)家的未來(lái)，兒童是未來(lái)的我們，他們將擔(dān)負(fù)著重大的歷史責(zé)任。因此，啟發(fā)孩子們對(duì)生活的美好向往，以及公義之心，給他們以良知、道德、進(jìn)取心教育，是非常重要的。周彩虹自覺(jué)地肩負(fù)起這個(gè)工作任務(wù)，為他們編織故事和夢(mèng)想，用自己的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維，讓孩子們的想象插上豐滿有力的翅膀。我相信，當(dāng)孩子們聽(tīng)了《不愛(ài)吃飯的小螞蟻》后，還能偏食甜食、零食之類而不回家好好吃飯嗎？聽(tīng)了《收芝麻》，能不動(dòng)手幫需要幫助的人做好事？聽(tīng)了《哈巴狗擋道》能不改正自身缺點(diǎn)、給人方便？
童話不僅是講給孩子們聽(tīng)的，也是寫(xiě)給他們看的，自然要讓他們讀得懂，領(lǐng)會(huì)得透。我覺(jué)得，張?zhí)煲硐壬o他自己定的寫(xiě)作童話的目的，即要讓“孩子們愛(ài)看，看得進(jìn)，能夠領(lǐng)會(huì)”，仍然是我們應(yīng)該遵循的原則。
周彩虹的童話通俗易懂，是孩子們愛(ài)看并能領(lǐng)會(huì)的那種。主要呈現(xiàn)在這樣四個(gè)方面：
一是形象比較直觀。整個(gè)來(lái)說(shuō)，周彩虹的童話都是用形象說(shuō)話的，都是一個(gè)個(gè)小動(dòng)物或者物體擬人化的活動(dòng)，是它們的行動(dòng)和言語(yǔ)完成了她的童話。《新書(shū)包》，寫(xiě)的是幼兒園開(kāi)學(xué)了，小猴要去上學(xué)了，媽媽給他了一個(gè)新書(shū)包，他和小兔就高高興興去上學(xué)了。路上，他發(fā)現(xiàn)小狼沒(méi)去，問(wèn)清了原來(lái)是小狼沒(méi)有新書(shū)包就不愿意上學(xué)。
小猴從自己背上解下新書(shū)包，送到小狼面前，“諾，給你。”
“啊？”小狼睜大了眼睛，“給了我，你咋辦啊？”
“呵呵，沒(méi)事的，晚上我讓媽媽給我縫個(gè)布袋書(shū)包照樣拉風(fēng)。”
小狼開(kāi)心的背上新書(shū)包和小猴一起去幼兒園了。
很直觀的，他們的言和行躍然紙上，無(wú)需講什么大道理，無(wú)需作什么解釋，小讀者自然心領(lǐng)神會(huì)。
二是語(yǔ)言相當(dāng)順暢，也有音樂(lè)美。周彩虹的語(yǔ)言是兒童的語(yǔ)言，這應(yīng)該得益于她的幼兒教育生涯，即使是有點(diǎn)“說(shuō)教”的話，也盡是孩子們可以接受的語(yǔ)言。她模仿著孩子們的口吻，深透動(dòng)物的“語(yǔ)言”形態(tài)，童話語(yǔ)言就顯示了童稚般的清純。
隨便舉個(gè)例子吧。這是《打呼嚕》的開(kāi)頭：
一二三，坐坐好，三二一沒(méi)聲音，小手放背后，小腳并并攏，小嘴巴閉起來(lái)，小眼睛看老師。
這語(yǔ)言，即是孩子們喜歡聽(tīng)又便于記憶的語(yǔ)言，順暢，有節(jié)奏，并有音樂(lè)美。還有象聲詞和復(fù)疊詞句的大面積運(yùn)用，加上一些技巧，諸如反復(fù)法、對(duì)比法、巧合法、誤會(huì)法、懸念法、烘托法、夸大法、循環(huán)法等的運(yùn)用，使得她的語(yǔ)言以及故事極為適合少年兒童閱讀和接受。應(yīng)該說(shuō)，《垃圾桶和流浪貓》一書(shū)是孩子們很好的讀物，既利于從小培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣，也可以讓孩子們從中得到許多的“營(yíng)養(yǎng)”。
三是具有畫(huà)面感。這是與第一個(gè)方面有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。兒童心理學(xué)證明，孩子們對(duì)于形象的事物，對(duì)于畫(huà)面感強(qiáng)的東西，是樂(lè)于接受的。周彩虹的童話，由于她很注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，注重場(chǎng)面的渲染，很有“現(xiàn)場(chǎng)性”，所以，畫(huà)面感很強(qiáng)。如《螃蟹和龍蝦》，早上螃蟹起來(lái)打著哈欠，叫龍蝦，說(shuō)太陽(yáng)曬屁股了該起了。他們就說(shuō)今天天氣不錯(cuò)。龍蝦便嘆道，就是水溝里的水快干了。他們就一起去找田螺姐姐。見(jiàn)田螺姐姐已經(jīng)奄奄一息了。龍蝦急哭了。螃蟹畢竟年紀(jì)大有些經(jīng)驗(yàn)，就說(shuō)，田螺是因?yàn)楦煽剩灰兴染蜁?huì)好的。可是怎樣把田螺弄到水池里去呢？螃蟹提議一起用他們的大鉗子抬起田螺。螃蟹和龍蝦伸出大鉗子，四把鉗子剛好把田螺抬起來(lái)。
一二，一二，他們一刻不停地向水池走去。
田螺喝到了水，醒了。
龍蝦拍著手，“真好，姐姐活了。”
田螺感激地看著他們，淚水都出來(lái)了。
通篇就是畫(huà)面，是一個(gè)畫(huà)面接著一個(gè)畫(huà)面，像小電影。
四是完整的講述和相對(duì)美好的結(jié)尾。童話必須一次性講完，如果只講一半，對(duì)孩子們的心理影響往往是不好的。比如《無(wú)中生有》，寫(xiě)凌晨，大伙兒都聽(tīng)到“咔嚓”“咔嚓”的磨刀聲，驢子懷疑是不是主人要?dú)⑺泛拓堃捕紤岩芍魅四サ妒遣皇且獨(dú)⑺麄冏约海S著磨刀聲越來(lái)越響，都把心提到嗓子眼兒上。故事到這里如果戛然而止，孩子們一定也都會(huì)替這些小動(dòng)物捏把汗，不知他們的主人今天要?dú)⒄l(shuí)了。可是，作者虛晃一槍后，接著講道：
突然，“啪”的一聲巨響，大伙兒趕緊跑過(guò)去看，一棵老槐樹(shù)被一劈為二。
故事到此才真的講完了。原來(lái)，那“咔嚓”聲并不是主人的磨刀聲，而是雷聲由遠(yuǎn)而近的聲音，霹雷把老槐樹(shù)劈開(kāi)了。貓狗驢們松了口氣，讀這個(gè)故事的人和聽(tīng)的人也都松了口氣：有功于主人的他們是不會(huì)被“恩將仇報(bào)”的。
這也是周彩虹童話結(jié)尾的方式，通常是美好戰(zhàn)勝邪惡，好人占著上風(fēng)。正如有關(guān)資料所說(shuō)，這其實(shí)是在向兒童傳遞這樣的信息：無(wú)論一件事物是多么令人恐懼，它最終都會(huì)被幸福和美好所取代。盡管周彩虹的童話沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的情節(jié)，都是日常的瑣碎，是平平常常的“凡人小事”，但是，其中也不乏對(duì)立面，仍有美與丑的“較量”。要讓這些“對(duì)立面”中積極的一方取勝，讓美丑里美的東西有好的結(jié)果，用最平常的“轉(zhuǎn)折”，讓孩子從中受益。
周彩虹的童話雖然都是虛構(gòu)故事，但是也都有濃郁的生活氣息，它們是從生活中來(lái)的，是作者認(rèn)真觀察生活、深入思考意義的收獲。她所描寫(xiě)的，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生著的事情，如過(guò)馬路闖紅燈，做好事被誤解，好心不能好報(bào)，等等，她就來(lái)個(gè)“反向思維”，用好的故事好的結(jié)局來(lái)“改變”現(xiàn)實(shí)，實(shí)在是一片良苦用心，目的在于引導(dǎo)我們的下一代積極向上，崇尚美好，“人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”，讓“世界變得無(wú)比燦爛”！