當(dāng)代藝術(shù)何去何從

　　導(dǎo)讀：著名的收藏家郭慶祥曾因指稱“范曾流水線作畫”而為人所知，身為收藏家，郭慶祥接觸了大量的藝術(shù)作品，但他向記者表示，自己現(xiàn)在很難選擇到理想的藝術(shù) 家，因?yàn)樵谶@個(gè)環(huán)境中當(dāng)代藝術(shù)似乎成為社會(huì)批判的工具，有些藝術(shù)家將這種批判的觀念直接理解為藝術(shù)，并把同一種批判觀點(diǎn)翻來覆去地復(fù)制在成批的作品中。他 說，“我認(rèn)為它們這些東西已經(jīng)脫離了藝術(shù)的本質(zhì)，作品中觀念性的東西已經(jīng)超越了藝術(shù)性的含量，他們好像‘擔(dān)負(fù)’起了社會(huì)或政治的批判責(zé)任，一些畫家已然成 為“‘思想家’、‘社會(huì)批評(píng)家’或‘明星偶像’，忘記了自身應(yīng)該擔(dān)負(fù)的創(chuàng)造新視覺表現(xiàn)的目標(biāo)，同時(shí)又拋棄了藝術(shù)作品的觀賞性，忘本的作品受到質(zhì)疑并不奇 怪。”

　　中國(guó)美術(shù)批評(píng)家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員劉禮賓認(rèn)為周潔作品本身的藝術(shù)邏輯不嚴(yán)密，并沒有完善好，更多是臣服于大眾媒體的興趣點(diǎn)，導(dǎo)致外界只關(guān)注藝術(shù)事件而忽略了藝術(shù)本身，這是對(duì)藝術(shù)的傷害。對(duì)于當(dāng)代美術(shù)，他坦言還是比較樂觀的。

　　劉禮賓：很多批評(píng)沒有看到當(dāng)代藝術(shù)的探索

　　現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)批評(píng)家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員的劉禮賓認(rèn)為周潔的作品本身的藝術(shù)邏輯是不嚴(yán)密的，并沒有完善好。但對(duì)于當(dāng)代美術(shù)，他坦言自己還是比較樂觀的。

　　當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)正從盲目狂熱中慢慢冷靜下來

　　劉禮賓認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)面臨的最大的陷阱就是市場(chǎng)。上世紀(jì)90年代，市場(chǎng)產(chǎn)生之初，是發(fā)揮了一定的作用的，在此之前，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)沒有多少發(fā)語(yǔ)的機(jī)會(huì)，市 場(chǎng)產(chǎn)生了，我們的當(dāng)代藝術(shù)才能夠走進(jìn)人們的視野。隨著2003年，大量拍賣行畫廊的出現(xiàn)，大量資本涌進(jìn)市場(chǎng)，中國(guó)美術(shù)市場(chǎng)發(fā)展不過40年，根基未穩(wěn)，面對(duì) 這樣的沖擊變得失去秩序。許多藝術(shù)價(jià)值沒有那么高的畫作賣出高價(jià)，藝術(shù)被市場(chǎng)操縱，這對(duì)于藝術(shù)本身來說，是巨大的傷害。然而，當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展到今天，人 們也開始從這種盲目狂熱中慢慢冷靜下來。比如對(duì)于岳敏君的批評(píng)。劉禮賓說：“岳敏君起初制造的一些符號(hào)確實(shí)是非常有名的，并且在剛開始的時(shí)候是有一定藝術(shù) 價(jià)值的，這些沒有多少審美價(jià)值的符號(hào)在不停的復(fù)制過程中確實(shí)符合了西方對(duì)中國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面的解讀。在國(guó)外很多中國(guó)收藏，包含政治波普，因?yàn)槿说膶徝朗怯?惰性。但是現(xiàn)在人們開始對(duì)這些政治符號(hào)產(chǎn)生質(zhì)疑了，質(zhì)疑的原因就是人們看到了當(dāng)代美術(shù)的豐富性，很多藝術(shù)家的探索是非常有意義的，但市場(chǎng)的簡(jiǎn)單運(yùn)作導(dǎo)致很 多探索被遮蔽了。有人說張曉剛也在重復(fù)，可在我看來，重復(fù)本身并沒有什么錯(cuò)，國(guó)外很多著名的畫家也在重復(fù)，更重要的是，在張曉剛的很多重復(fù)里他是有變化 的，我們不能忽略這種變化。”

　　很多批評(píng)并不客觀充滿戾氣

　　面對(duì)外國(guó)的質(zhì)疑與批判，劉禮賓表示：“我們的當(dāng)代藝術(shù)確實(shí)存在很 多問題，一方面，我們的藝術(shù)界的風(fēng)氣非常浮躁。藝術(shù)家的成功是建立在長(zhǎng)期磨礪的基礎(chǔ)上的一步到位，可現(xiàn)在很多藝術(shù)家否定這種磨礪的過程，直接一步到位，因 為缺乏應(yīng)有的磨礪，對(duì)作品藝術(shù)邏輯的缺乏掌控，這也導(dǎo)致了藝術(shù)本身的虛空，很多藝術(shù)家的眼光都太短了，在我看來，很多年輕藝術(shù)家不是迅速地成名而是迅速地 證明了自己的不行。另一方面，我們國(guó)家在藝術(shù)政策和文化扶持上并無多少作為，官方的美術(shù)館收藏的當(dāng)代作品很少。在美國(guó)，他們的藝術(shù)基金藝術(shù)政策都是非常發(fā) 達(dá)的。在藝術(shù)體系方面，我們也沒有具備自己的藝術(shù)語(yǔ)言，很多理論還是西方的，我們自己的藝術(shù)專著相當(dāng)貧乏。但是，外國(guó)的很多批評(píng)在我看來并不客觀。國(guó)籍不 同，審美習(xí)慣不同，我們很多藝術(shù)作品他們是欣賞不來的。比如這次在大都會(huì)辦的水墨展，我覺得非常糟糕，他并沒有展現(xiàn)出我們當(dāng)代水墨這十年來的變化和探索， 展出中更多的還是政治波普還有其背后的商業(yè)利益。我們中國(guó)的藝術(shù)不一定非要得到外國(guó)的認(rèn)可，很多批評(píng)我覺得都是很不公道的，我們的努力與變化被他們輕易地 否定掉了。換一種角度，他們的批判也是一種好事，這說明外國(guó)開始關(guān)注我們的中國(guó)藝術(shù)，以前這是根本不可能的事兒?，F(xiàn)在我們中國(guó)的藝術(shù)家像徐冰在國(guó)外也備受 推崇，這就是我們的發(fā)展。”

　　無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，我們發(fā)現(xiàn)很多批評(píng)都是充滿戾氣的，很多人用西方的藝術(shù)家與中國(guó)的藝術(shù)家作對(duì)比，以此來說 明中國(guó)藝術(shù)家的價(jià)值，這都是很不公正的。但是不同聲音的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)來說并非壞事，爭(zhēng)論引起思考，思而求變，變化的發(fā)生就是一種糾正。正如張曉剛所 說，未來越學(xué)術(shù)將越有市場(chǎng)。“我們太需要靜下來思考了，當(dāng)我們的藝術(shù)家、我們的收藏家開始有自己的堅(jiān)持，微小的探索就會(huì)促成大的進(jìn)步。我們正在改變，盡管 緩慢，但是我有信心，慢慢來！”劉禮賓充滿期待。文/實(shí)習(xí)記者尚睿吉佳

　　郭慶祥：當(dāng)代藝術(shù)大多是垃圾

　　郭慶祥面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)界 的混亂十分焦慮，他曾直言不諱地批評(píng)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)大多都是垃圾。在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)，他仍然堅(jiān)持自己的這個(gè)觀點(diǎn)：“首先，不是我一個(gè)人說當(dāng)代藝術(shù)是垃 圾，國(guó)內(nèi)有許多藏家都是這樣認(rèn)為的。國(guó)外有此認(rèn)同的也很多，如特納獎(jiǎng)得主、英國(guó)當(dāng)代陶藝家格雷森·佩里也宣稱了‘大部分當(dāng)代藝術(shù)都是垃圾。’當(dāng)年張曉剛的 作品突然在美國(guó)拍場(chǎng)上拍得離譜高價(jià)時(shí)，全場(chǎng)老外一直在搖頭，為什么？不認(rèn)同唄！鄙視那些幕后的投機(jī)炒作者！一些畫家作品有一段時(shí)期被炒作成天價(jià)，之后又經(jīng) 歷了過山車般的滑落，說明這些所謂的‘當(dāng)代藝術(shù)’是經(jīng)不起短期市場(chǎng)檢驗(yàn)的，更不要說會(huì)經(jīng)得起藝術(shù)史長(zhǎng)河的檢驗(yàn)。我一直不認(rèn)同這些作品，它們不具有真正藝術(shù) 的氣質(zhì)，許多作品還抄襲了一些西方藝術(shù)家的表現(xiàn)手法，實(shí)際上顯得很無恥。”

因?yàn)楣ぷ髟?，郭慶祥接觸了許多當(dāng)代美術(shù)作品，然而大多數(shù)作品 都讓他搖頭嘆息，他說，“我是收藏家，很關(guān)心美術(shù)圈內(nèi)的事，因?yàn)槲疫€要選擇畫家收藏他們的作品。我們?cè)J(rèn)真做過研究，上世紀(jì)五十年代后中國(guó)的主流美術(shù)教育 和美術(shù)創(chuàng)作排斥了藝術(shù)家個(gè)性的創(chuàng)造和發(fā)揮，藝術(shù)價(jià)值幾乎為零。當(dāng)代藝術(shù)也有此類問題，它們似乎已然成為社會(huì)批判的工具，我不是說在藝術(shù)作品中不能有批判 性，但是把批判這種觀念直接說成是藝術(shù)，并把同一種觀念翻來覆去復(fù)制在成批的作品中，我不得不說這些都是偽藝術(shù)，是垃圾。”當(dāng)代很多著名的美術(shù)作品都有做 無意義重復(fù)的跡象，比如岳敏君的笑臉，在剛開始，或許有他的藝術(shù)家價(jià)值和新意，然而到了后來便淪為迎合市場(chǎng)的工具。

　　幕后干預(yù)攪亂正常的市場(chǎng)秩序

　　郭慶祥認(rèn)為市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，是把雙刃劍。一方面，市場(chǎng)讓藝術(shù)家開始受到關(guān)注，開始走向國(guó)外，另一方面，利益的誘惑違規(guī)的炒作也讓許多藝術(shù)家迷失。身為 這個(gè)大市場(chǎng)中的一員，郭慶祥表示“有市場(chǎng)總歸比沒有市場(chǎng)好，正常的藝術(shù)推廣，可以活躍藝術(shù)市場(chǎng)，讓真正的藝術(shù)作品從無聞而獲得眾人的賞識(shí)，市場(chǎng)本身沒有 錯(cuò)，但人為地幕后干預(yù)，就會(huì)攪亂正常的市場(chǎng)秩序，也會(huì)產(chǎn)生諸多陷阱。這些炒作讓藝術(shù)作品淪為產(chǎn)品，那些按尺賣的作品跟市場(chǎng)上按斤稱的蘿卜白菜有什么區(qū)別。 當(dāng)藝術(shù)作品沒有了藝術(shù)價(jià)值而只有商業(yè)價(jià)值時(shí)，無論他多么有名，都失去了收藏價(jià)值。”

　　近一百年來中國(guó)水墨畫已經(jīng)走入陳陳因襲的怪圈

　　中國(guó)當(dāng)代美術(shù)在國(guó)外同樣受到質(zhì)疑，有藝術(shù)家認(rèn)為我們中國(guó)的藝術(shù)不一定非要得到西方的認(rèn)可，郭慶祥對(duì)此不以為然，“有人說外國(guó)人欣賞不了我們中國(guó)的藝術(shù)，真的 是這樣嗎？那么英、美等地各大博物館為什么陳列著我們老祖宗的水墨作品？我認(rèn)為根本的原因就是當(dāng)代中國(guó)水墨缺乏真正的創(chuàng)造，一些中國(guó)水墨畫家，就是中國(guó)古 代繪畫的山寨版本，毫無時(shí)代新意并粗制濫造。中國(guó)從元代以后，特別是近一百年來，中國(guó)水墨畫已經(jīng)走入陳陳因襲的怪圈，繪畫在世界上毫無影響力。出了國(guó)門， 誰(shuí)知道齊白石、張大千呀？有一些商業(yè)畫家，國(guó)內(nèi)一些人卻把他們捧上了天，什么道理，因?yàn)樗麄兊淖髌范?，假畫比真畫翻倍的多，便于炒作。把一件不知真假的?品價(jià)格炒上天，私底下他們也就可以把這些畫家的真真假假東西高價(jià)位出貨了。現(xiàn)在一些水墨畫家，一出手就號(hào)稱直追‘古意’，莫名其妙，當(dāng)代人要立足藝術(shù)史追 求什么‘古意’呀？對(duì)于當(dāng)代美術(shù)來說，‘古意’的精髓就是創(chuàng)新。當(dāng)代很多水墨作品還是靠臨摹老祖宗的作品，沒有創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。”

　　迎合市場(chǎng)創(chuàng)作不出好作品

　　在郭慶祥看來，當(dāng)代藝術(shù)要發(fā)展，藝術(shù)家是關(guān)鍵。中國(guó)的藝術(shù)家要靜下心來，好好琢磨，所謂功夫在畫外。作品要流露藝術(shù)家自己的真情實(shí)感，迎合市場(chǎng)是創(chuàng)作不出好作品的。優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)造要進(jìn)入藝術(shù)史的發(fā)展軌跡，才能有所成績(jī)、有所貢獻(xiàn)。好的作品要立足當(dāng)代，要有創(chuàng)新，有當(dāng)代人的情感追求，嘩眾取寵、商業(yè)投機(jī)的作 品只能圖一時(shí)之快，事后必然會(huì)遭市場(chǎng)淘汰，更不用說流傳后世。“真正的藝術(shù)家要代表這個(gè)時(shí)代，衡量偉大藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)得看他為這個(gè)時(shí)代帶來了什么。遺憾的 是，當(dāng)代藝術(shù)家中，我還沒有看到這樣的藝術(shù)家。”文/實(shí)習(xí)記者尚睿吉佳