賞析馬華松詩歌《黃河頌歌》

文/笑琰

馬華松作為一位鐘情文學、執著于詩歌創作的詩人，在其眾多作品中展現出了獨特的風格和深刻的內涵。

一、對家鄉和自然的熱愛

1、在《黃河頌》中，詩人以飽滿的熱情描繪了黃河的壯麗景象。從黃河的源頭“頭枕青藏高原巴顏喀拉山”，到其奔向 “腳蹬碧波萬頃浩瀚大海”，展現了黃河的雄渾與磅礴。詩人對黃河的熱愛不僅僅停留在對其自然風光的贊美上，更在于黃河所承載的中華民族的歷史和文化。如 “仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化…… 一處處文明遺跡，一個個傳奇故事，宛如一顆顆具有濃郁歷史包漿的晶瑩珍珠鑲嵌在母親胸前”，將黃河視為中華民族的母親河，體現了對家鄉這片土地的深深眷戀和對自然景觀的敬畏之情。

2、《甘山情》里，詩人描繪了甘山從遠古神話走來，被圣母娘娘的乳汁滋養得生機盎然，“蒼龍”“青龍” 澗河像其強健臂膀與黃河母親相連，哺育著秀美山川。詩人通過對甘山的四季景色描寫，如仲春的萬木吐綠、初夏的鶯啼鳥囀、深秋的丹楓流霞、寒冬的樹披銀甲，表達了對甘山的熱愛，也反映出對家鄉自然山水的熱愛之情是其詩歌的一個重要主題。

二、藝術手法

1、豐富的意象運用

馬華松在詩歌中善于運用意象來傳達情感和思想。在《黃河頌》中，黃河不僅僅是一條自然河流，更是中華民族精神的象征。詩人用“雄渾的軀干”“九曲蜿蜒”“奔流的血液”“洶涌澎湃” 等詞語來描繪黃河，將黃河具象化為一個有生命力的巨人，體現了中華民族堅韌不拔、不屈不撓的精神。

2、生動的描寫手法

詩人在描寫自然景觀和人物形象時，運用了生動的描寫手法。在《黃河頌》中，對黃河的描寫如“千萬條筋脈心心相連，強健的臂膀盡情向兩岸伸展，飽滿的乳汁芬芳甘甜，滋養著七十五萬平方公里秀美山川”，通過對黃河的擬人化描寫，使黃河的形象更加生動具體，讓讀者能夠感受到黃河的偉大和慈愛。

3、嚴謹的結構安排

馬華松的詩歌在結構上較為嚴謹。以《黃河頌》為例，詩歌從對黃河的宏觀描繪入手，展現黃河的地理位置和整體形象，然后逐漸深入到黃河所承載的歷史文化，最后升華到黃河所象征的中華民族精神，層次分明，邏輯清晰。這種結構安排有助于讀者更好地理解詩歌的主題和情感，使詩歌更具表現力和感染力。

三、語言特點

大氣磅礴：場景描繪宏大：在《黃河頌》中，他對黃河的描寫極具氣勢，如“天龍出雪域，奔流走東海，萬里入胸懷，頌歌傳千載”，從黃河的源頭到流向大海，展現了黃河的萬里奔騰之姿，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼。

意象選取壯闊：經常選用巍峨的昆侖山、壯觀的壺口瀑布、驚險的三門峽峽谷、偉岸的中流砥柱等宏大的意象，來襯托黃河的雄渾氣勢，同時也展現出中華民族的偉大和歷史的悠久。

情感表達直白：不刻意追求華麗的辭藻來修飾情感，而是用簡單、平實的語言直接表達內心的感受。例如“無數次把你仰望，無數次被你震撼，無數次把你捧在掌心，為你 —— 黃河母親，獻上最美禮贊”“千萬次輕輕呼喊，千萬次淚濕雙眼”，這種質樸的語言將對黃河母親的熱愛與敬仰之情真實地展現出來。語言簡潔明了，不拖泥帶水，能夠準確地傳達出詩歌的主題和內容。

四、詩歌的價值和意義

馬華松的詩歌對當地文化和中華民族的歷史文化起到了傳承作用。通過對黃河文化、家鄉地域文化的書寫，讓這些文化元素得以在詩歌中保存和傳播。

馬華松的詩歌以其深刻的主題、多樣的藝術手法和重要的價值意義，在當代詩歌領域中具有獨特的地位，值得讀者深入品味和研究。

笑琰2024年10月17日天北京老君堂

（責任編輯：土火）